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一、无邪而不寐者 

        无邪而不寐者 ，必营气之不足也。营主血，血虚则无以养心，心虚则神不守舍，故或为惊惕，或为恐畏，或若有所系恋，或无因而偏多妄思，以致终夜不寐，及忽寐忽醒，而为神魂不安等证。皆宜以养营养气为主治。

       若思虑劳倦伤心脾，以致气虚精陷，而为怔忡、惊悸、不寐者，宜寿脾煎或归脾汤。

       若七情内伤，血气耗损，或恐畏伤肾，或惊惧伤胆，神以精亏而无根据无寐者，宜五福饮、七福饮，或三阴煎、五君子煎择而用之。

      若营卫俱伤，血气大坏，神魂无主而昼夜不寐者，必用大补元煎加减治之。

       若劳倦伤心脾，中气不足，清阳不升，外感不解而寒热不寐者，补中益气汤。

       若思虑过度，心虚不寐而微兼烦热者，养心汤或酸枣仁汤。

       若焦思过度，耗心血，动心火，而烦热干渴不寐者，天王补心丹。

       若心虚火盛，烦乱内热而怔忡不寐者，安神丸。

       若精血虚耗，兼痰气内蓄，而怔忡夜卧不安者，秘传酸枣仁汤；痰盛者，十味温胆汤。凡人以劳倦思虑太过者，必致血液耗亡，神魂无主，所以不寐，即有微痰微火，皆不必顾，只宜培养气血，血气复则诸证自退。若兼顾而杂治之，则十暴一寒，病必难愈，渐至元神俱竭而不可救者有矣。

二、有邪而不寐者

     有邪而不寐者 ，去其邪而神自安也。故凡治风寒之邪必宜散，如诸柴胡饮及麻黄、桂枝、紫苏、干葛之类是也。

   火热之邪必宜凉，如竹叶石膏汤及芩、连、栀、柏之属是也。

   痰饮之邪宜化痰，如温胆汤、六安煎、导痰汤、滚痰丸之属是也。

   饮食之邪宜消滞，如大和中饮、平胃散之属是也。

   水湿之邪宜分利，如五苓散、五皮散，或加减金匮肾气丸之属是也。

   气逆之邪宜行气，如排气饮、四磨饮之属是也。

    阴寒之邪宜温中，如理阴煎、理中汤之属是也。

诸如此类，亦略举大概，未悉其详，仍当于各门求法治之。

医者小感：经典干货一篇，同道及中医爱好者可用心研习。