Kuil Yahudi Tidak di Dome of the Rock

Cacat ganda yang tak terbantahkan membatalkan klaim bahwa Yudaisme's Temple di Yerusalem terletak di masjid ini, The Dome of the Rock. Bukti yang meyakinkan dari Mt. Kontur Zaitun menunjukkan betapa pentingnya Hukum Red Heifer dalam analisis semacam itu. Rincian tentang artikel-artikel Temple, panjang cubit, temuan arkeologi dan fungsi "pengirik" membawa bukti tegas untuk memaksa kesimpulan yang jelas tentang pertanyaan ini.

DUA TEORI RIVAL

Berbagai sarjana menantang kesimpulan Asher Kaufman bahwa Tempat Maha Kudus terletak di posisi sekarang di Bukit Bait Suci yang diidentifikasi sebagai Dome of the Tablets. Titik itu adalah sekitar 100 meter di sebelah barat laut dari posisi "tradisional" Temple di Dome of the Rock. Meskipun jumlah dan kualitas bukti, sangat meyakinkan mendukung analisis Kaufman, dua sarjana dihormati, Dr Leen Ritmeyer dan Dr David Jacobson, – diidentifikasi sebagai "Teoretisi Tengah" – bersikeras situs tradisional di Dome of the Rock adalah otentik . Argumen mendasar melibatkan kesimpulan dari masing-masing pakar mengenai lokasi Shethiyah yang tepat; yaitu, Batu Yayasan di mana Tabut Perjanjian Ditutup di Kuil Salomo.

TEMPLE TIDAK BERADA DI DOME OF THE ROCK

Kami akan mendemonstrasikan mengapa tidak satu pun dari kesimpulan Centreist valid, terutama didasarkan pada Hukum Heifer Merah, serta faktor-faktor lainnya. Kami menyerahkan beberapa item data yang secara positif mengindikasikan untuk menerima situs yang diusulkan Asher Kaufman di Dome of the Tablets. Namun, tidak ada bukti konklusif yang tersedia saat ini yang membuktikan kesimpulan Prof. Kaufman benar. Namun demikian, kami tetap yakin bukti yang disajikan menunjukkan bahwa pasti Dome of the Rock tidak dapat menjadi situs yang benar. Cacat yang paling jelas dan paling mendiskualifikasi dalam proposal Central Theorist adalah kurangnya kepatuhan terhadap ritual dalam Hukum Talmud dari upacara Red Heifer. Ritus Bait Suci itu adalah elemen terpenting dari pemujaan Bait Suci, karena SEMUA pasal-pasal Bait Suci harus dimurnikan oleh abu Heifer Merah sebelum sembahyang dapat dilakukan. Ada banyak kesalahan lainnya.

Kontribusi besar untuk kesalahan Centreis dihasilkan melalui pilihan panjang hasta yang tidak tepat, jauh melebihi deskripsi para sejarawan Yahudi tentang unit pengukur itu. Pengukuran cubit yang akurat terbukti sangat penting dalam analisis ini. Bersamaan dengan ketidakakuratan itu adalah lokasi Dome of the Rock. Ini lebih timur di Temple Mount, yang mengakibatkan menempatkan kohain (pendeta) terlalu jauh ke timur di Gn. Zaitun.

HUKUM HEIFER MERAH ADALAH PARAMOUNT

Pokok di antara kegagalan Centerist dalam The Law adalah ketidakmampuan kohain untuk melihat pintu-pintu Bait Suci dari titik di Bukit Zaitun di mana analisis Centeris akan memposisikan Altar Miphkad. Imam harus berdiri pada titik itu, melihat pintu Bait Suci, ketika ia menaburkan darah sang penyembuh "langsung menuju Kemah Suci." Altar Miphkad harus berlokasi "di luar kamp;" yaitu, satu Batas Sabat (sekitar 1000 yds.) karena timur dari Tempat Maha Kudus di Bait Suci. Semua Centeris memposisikan kohain, saat ia berdiri di belakang Altar Miphkad, di puncak "datar" Bukit Zaitun. Bagian dari kontur peta untuk tunggangan itu jelas menggambarkan ketidakmampuan kohain untuk melihat pintu Bait Suci dari posisi seperti itu. Dia harus benar-benar melihat melalui gunung! – Sekali lagi, kegagalan ini adalah satu-satunya kegagalan paling serius dalam proposal Central Theorist yang ditinjau hingga saat ini.

UKURAN KUBIT INI PENTING BAGI PENTING

Seluruh tesis Ritmeyer didasarkan pada dimensi kubu "Kerajaan" = 20,67 masuk = 52,5 cm. Tidak ada dasar untuk menggunakan Royal cubit, lebih dari tujuh handbreadths panjangnya, dalam konstruksi Kuil Yahudi. Banyak budaya lain yang ada di sepanjang sejarah kuno menggunakan apa yang disebut "Royal cubit" – memiliki panjang yang sangat beragam. Hasta Arye ben David di 22,08 in = 56,08 cm., Telah disebutkan oleh para sarjana tertentu, dan sebenarnya hampir delapan handbreadths panjangnya! Talmud menentukan bahwa Bait Salomo didasarkan pada "Standar" Musa 'cubit = enam handbreadths dan Bait Suci Kedua dibangun dengan sedikit (1/2 "fingerbreadth") lagi hasta. Ini dilakukan untuk mengurangi kemungkinan bahwa kontraktor bahkan mungkin secara tidak sengaja membuat bagian yang pendek. – Semacam toleransi "pad," jika Anda mau, agar ia menghindari "pelanggaran" terhadap The House melalui "pertanggungjawaban atas persembahan pelanggaran." (Pesachim 86a)

Jacobson menentukan panjang hasta = 0,465 meter, mengatakan itu adalah "sekitar 18 inci." Sebenarnya, itu 18,307 masuk. Mempertimbangkan efek kritis dari dimensi cubit dalam analisis ini, "tentang" adalah kata yang tidak pantas. Jelas bahwa analisisnya tidak mempertimbangkan Batas Sabat (hampir 2000 hasta) ke stasiun kohain. Panjang cubit pada jarak seperti itu jelas sangat penting. Ini sangat penting mengenai dampak kontur Olivet dalam analisis ini.

SEMUA ASHES DIEBARKAN DI ALTAR MIPHKAD

Altar Miphkad terletak di tempat di Bukit Zaitun di mana SEMUA korban bakaran serta abu dan sisa-sisa hangus, dll. Dari pengorbanan di Kuil Altar "dicurahkan." Abu ini harus "secara alami dituangkan" ke arah Bait Suci. Sedangkan, dari bukti-bukti posisi para Centeris di peta yang sama untuk kohain dan Altar Miphkad, abu pasti tidak akan "secara alami mengalir turun" ke arah Bait Suci. Bahkan, mereka hanya akan mengalir ke bawah bukit dalam arah yang tidak pandang bulu, jika ada sesuatu – di sebelah tenggara dan jauh dari Bait Suci! (Pny. Ex. 29:14, Im. 4:11 – 12, 16:27 – Yoma 68 dan Zebahim 105b)

KELURAHAN KESALAHAN DALAM DOKTER DARI SITUS ROCK

Middoth 2: 3 menyatakan bahwa semua langkah Temple tingginya setengah hasta. Menggunakan Hit Royal Ritmeyer akan menghasilkan langkah-langkah Temple yang tingginya 10 sampai 11 inci. Data antropologis, serta bukti arkeologis menunjukkan, biasanya, lelaki Yahudi pada abad ke-1 sangat pendek perawakannya. Tidak ada pagar atau pegangan tangga di tangga menuju ke Kuil. Langkah-langkah setinggi itu tentu saja akan sulit bagi kuda-kuda pendek Yudea untuk mendaki, terutama tanpa dukungan kereta api atau pegangan tangga. Bahkan enam kaki hari ini akan menemukan tangga seperti itu sebuah tantangan "mengerahkan".

Yoma 5: 4 menggambarkan Shethiyah (Batu Pondasi), yang di atasnya Tabut Suci beristirahat, sebagai proyeksi memanjang tiga jari di atas tanah. – Sebaliknya, Ritmeyer mengusulkan depresi persegi panjang di batu di bawah Dome of the Rock, konon ukuran yang sama seperti Ark Suci (menggunakan ukuran Royal cubit), yang telah dipotong beberapa cm ke dalam batu. Oleh karenanya, depresi persegi panjang itu harus ditolak sebagai Shethiyah.

Salah satu fitur arkeologi yang paling meyakinkan dari Temple Mount yang mendukung proposal Kaufman, sementara secara bersamaan dan sama-sama meyakinkan meniadakan klaim untuk Dome of the Rock, adalah apa yang harus dipertimbangkan dekat kedekatan yang jelas dari Benteng Antonia. Reruntuhan yang bertahan dari struktur itu didukung oleh sebagian besar cendekiawan sebagai situs "terotentikasi". Menara Tenggara Antonia berada di dekat kuil pengadilan utara.

Menara itu, menurut Josephus, Wars 5.5.8 / 242 – 244, didirikan berdekatan dengan dinding utara Bait Suci dan jauh lebih tinggi (70 hasta vs. 50 hasta) daripada tiga menara lainnya. Dengan cara ini, kegiatan orang Yahudi di pengadilan Bait Suci di bawah ini dapat dimonitor untuk pembentukan plot untuk kenakalan dan pemberontakan, hanya dengan mencatat "siapa" sedang berbicara dengan "siapa," "kapan," dll.

Menahoth 98a menetapkan bahwa Bahtera itu diorientasikan dengan sumbu yang lebih panjang memanjang sejajar dengan lebar Bait Suci; i.e., utara – selatan. Depresi persegi panjang yang diusulkan oleh Ritmeyer berorientasi pada sumbu panjang yang sejajar dengan panjang Bait Suci, timur – barat. Ritmeyer mencoba untuk merasionalisasikan orientasi itu, mengatakan tentang "tongkat" (atau "tiang") pembawa yang digunakan untuk membawa Tabut Suci: "Satu-satunya cara untuk menghapus tongkat adalah dengan menjaga sisi pendek menghadap partisi yang memisahkan Kudus dari Harta dari Tempat Kudus. " Pernyataan itu disangkal dalam Keluaran 25:15 serta Talmud Yoma 72a dan Makkoth 22a yang menegaskan bahwa tongkat itu dipasang secara permanen melalui cincin pendukung dan tidak akan pernah bisa dihapus.

Lebih lanjut, itu akan menjadi "profan" untuk menghadapi Bahtera seperti yang diusulkan Ritmeyer, karena kerub itu berada di ujung Bahtera. Pengaturan seperti itu akan memiliki satu kerub yang berdiri di depan Kehadiran Tuhan! – Shekhinah-Nya – Tidak Pernah! – Sekali lagi, berdasarkan catatan sejarah perincian Bait Suci, depresi persegi panjang tidak dapat dikualifikasikan sebagai Shethiyah.

SHETHIYAH HARUS MENJADI THRESHINGFLOOR

The Rock sama sekali tidak memenuhi persyaratan untuk "threshingfloor." Hampir tidak ada tempat yang datar dan rata di mana saja di formasi batu besar itu. Namun, batu yang halus, datar, dan melingkar di bawah Dome of the Tablet yang rendah hati memenuhi semua kriteria untuk tempat pengirikan yang sempurna, seperti yang dibeli dari Araunah, orang Yebus, oleh Raja Daud, (II Samuel 24:24).

KESIMPULAN

Kami telah menunjukkan beberapa kesalahan paling signifikan dalam mengklaim Kubah Batu sebagai situs Kuil Yahudi. Pada prinsipnya, ini adalah: batasan topografi mencegah kohain mengamati pintu Bait Suci sesuai dengan Hukum Upacara Pembantu Merah dan sembilan puluh derajat orientasi yang tidak tepat dari "depresi persegi panjang" Batuan, dan kurangnya karakteristik yang diperlukan untuk permukaan yang mendukung Bahtera Suci, Shethiyah, telah menjadi "pengirik". Situs Asher Kaufman tampaknya jauh lebih otentik, berdasarkan bukti Alkitab, sejarah, arkeologi, dan geologis.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *