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太乙五行拳的拳理更注重以阴阳八卦五行的道家学说为指导思想。

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它对太极之母的阴阳学说作了深入的诠释，认为宇宙间的一切事物都由木、火、土、金、水五种物质运动变化构成。这五种物质既相互滋育，又相互制约，其相生相克的关系不断运动变化，循环无尽，往复无穷。

而五行与自然界的方位、人体脏腑又具有相对应的关系。太乙五行拳正是侧重以五行学说而创建的武功。“

心息相依，任其自然”是演练该拳的总纲领，体现了道家“天人合一”的观点，也是道家的目的。“

以静制动，以柔克刚”是此拳技击法则，也是道家养身防御的处世方式。

在养生方面，它依其五行相生相克之数，调节阴阳平衡。并结合“五禽戏”中的象形动作，猿形壮肾，鹿形壮脾，虎形壮肺，熊形壮肝，鹤形壮心。在技击方面，又体现为五行相克之数，强调阴柔克阳刚。从内涵到形式处处都突出了五行学说的特点。

譬如，太乙五行拳起势中定为土，五行中土有生化万物之灵性，而脾属土，脾又为生化之源，象征生命起源。

脾之生化万物需心(火)温热之，面向南，脾得以火温热而生化水谷之槽微。继而向东，东属木(肝)，以木助火(肝藏血济心)，火太盛则伤脾，又由南转向西，金克木以止火旺(肺气可抑制肝阳上亢)。

以此类推，循环往复整套拳势，尽其相生相克之数。而在技击上，集中体现出五行的相克关系。

按此理依次编排技击动作，如“双峰拜日，白猿出洞”等招势向南破对手双风贯耳，擒拿后转向西扑敌于地(火克金)。“豹子含美，仰颈惊林”一式，面北擒敌腕于自己颈部，抬肘摆向右转扑敌于南(水克火)。

纵观此拳23式，招招按此法排列推绎。养身与技击达到了高度的契合，从中可以明了，太乙五行拳的演练路线始终紧扣五行相生相克之理，在八卦九宫中井井有序地运行。

太乙五行拳的招式演练：

金猴窃丹 炉火皆平

①承上势，身体重心前移至左腿上，胯稍向右旋，上体随胯转向西南，右脚随之由后向前作括弧式上步至左脚内侧，脚尖点地，脚面绷平，成右丁步;同时两掌收回在体前变八字掌作抱球式，右掌在上，高于胸平，左掌在下，高与腰平，掌心相对，两臂环屈，眼平视西南。(图93)。

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上动不停，胯向右旋，上体随胯转向正西，左脚不动，右脚随之由左脚内侧向后、向西北作一括弧式上步，脚尖翘起，同时右掌由胸前向右、向后下按至右胯旁，掌心朝下，虎口朝左，左掌随之内旋，由腹前向左上方斜举至头部左侧，掌心朝里，虎口朝上，两臂微屈，眼平视正西。(图94)。

⑨上动不停，左脚不动，右脚踏实，胯随之左旋，上体随胯转向西南;

同时右掌随胯外旋转腕上翻，掌心朝上，虎口朝前;左掌随之变虎掌至头顶上方，掌心朝下，虎口朝后，两臂环屈。眼平视正西。(图95)。

④上动不停，胯稍向右旋，上体随胯转向正西，身体重心偏移至右腿上，两腿变成右弓步。同时右掌向西北内旋转腕上托，高与眉平，掌心仍朝上，虎口朝后，左掌仍成上势不变，两臂环屈，眼视右掌。(图96)。

 青娥探月 波平浪静

①承上势，胯向左旋，上体随胯转向正南，身体重心移至右腿上，左脚尖翘起外撇，同时左掌由头顶变扣指掌，向左侧方斜劈不停，继之以腕为轴，使拇指由外向里翻转上挑成八字掌，高与眉平，掌心朝里，臂微屈;

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右掌随之由西北上方向下、向里屈肘经胯旁变扣指掌上穿至胸前，掌心朝里,掌指朝左前方，眼平视正南。(图97，98)

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上动不停，左脚继之外撇落步，脚尖朝东，身体重心前移至左腿上，胯向左旋，上体随胯转向东北，右脚随之由后向南、向东南作括弧式上步，两腿成右虚步，同时两手臂仍成上势不变，向左斜搬至左胸前;右掌亦随之向左指，两掌心均朝里，两臂屈如环抱式;眼平视东南。(图99)。

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③动作方向朝东南。(图100、101)。